‘Now It Can Be Told’ is the story of deception and glory which some political leaders in India surrounded themselves with to cover their erroneous policy decisions and acts of omission and commission, which were responsible for plunging Bengal and Punjab into troubled waters. After Partition, Hindus of Punjab in general and Sikhs in particular have complained about their problems remaining unaddressed; they blame the leaders for throwing them to the wolves in their quest for grabbing power. The Sikhs have suffered the most grievously. From being rulers of Punjab that spanned from Delhi to Khyber Pass, a little more than a century ago; they have for the past two years become wanderers. Unable to call a single district of Punjab as their home. Can there be a single instance cited, where a strong and large religious community like the Sikhs lost the Holiest of its places to others? This book is a faithful account of day-to-day occurrences in Lahore and other parts of Punjab during the critical period of 1947 when the fate of India was being decided by its leaders and at a time when Punjabi Sikhs and Hindus underwent untold miseries and hardship. This book should be treated more as a souvenir of Partition than as a treatise on history. This book is being reproduced without any editing or changes. It is an important document for understanding the circumstances and facts during Partition. Only the lot of the refugees is unenviable. The glow of freedom is certainly not found on their faces. They have lost their everything; their homes and hearths, their kith and kin, their properties, moveable and immovable, their religious shrines and sacred places hallowed by the blood of their martyrs and their accustomed ways of life and living. With their scanty resources dwindling fast, with the snail-like pace of rehabilitation and with the blasted career of their children staring them in the face, they are living in the daily dread of worse and worse things to come. The objective of writing this book is to rouse the conscience of the country, giving it a glimpse of the hell which the prosperous and proud people of North-West Pakistan had to suffer in those critical days and to appeal to the leaders to learn from their past mistakes and take determined and suitable measures in hand to undo the evil effects of the greatest ‘wrong’ of history.

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मनुष्य के शरीर में भिन्न-भिन्न कार्यों के लिए अलग-अलग प्रकार की कोशिकाएँ होती हैं। एक ही प्रकार की बहुत-सी कोशिकाएँ मिलकर जो संरचना बनाती हैं, उसे ऊतक कहते हैं।

एक ही तरह के बहुत से ऊतक मिलकर शरीर के अंग विशेष का निर्माण करते हैं। उदाहरणार्थ—मस्तिष्क के निर्माण में तंत्रिका कोशिकाएँ भाग लेती हैं। ये पहले ऊतक बनाती हैं और ऊतक मिलकर ही मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र का निर्माण करते हैं। इसी तरह पेशीय ऊतक, शरीर की पेशियों का निर्माण करते हैं। सम्बन्धित रचना के अनुसार ऊतकों के भी कई प्रकार होते हैं, जैसे संयोजी ऊतक, जो शरीर के अंगों को परस्पर जोड़े रखता है। अस्थि ऊतक जो अस्थियाँ बनाते हैं। उपकला ऊतक त्वचा या अंगों की ऊपरी पर्त का निर्माण करता है। बहुत से ऊतक मिलकर शरीर के अंग और विभिन्न प्रणालियाँ बनाते हैं और इन अंगों और प्रणालियों से मिलकर पूरा शरीर बनता है।

—इसी पुस्‍तक से

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"जयशंकर प्रसाद की श्रेष्‍ठ कहानियाँ महान् कथाकार और हिंदी साहित्य जगत् में कहानी को एक संपूर्ण विधा के रूप में स्थापित करनेवाले श्री जयशंकर प्रसाद का योगदान अविस्मरणीय है। कहानी के क्षेत्र में प्रसादजी के पाँच कथा-संग्रह प्रकाशित हुए-‘छाया’, ‘प्रतिध्वनि’, ‘आकाशदीप’, ‘आँधी’ तथा ‘इंद्रजाल’। इन पाँचों कहानी संग्रहों में प्रसादजी की कुल 70 कहानियाँ प्रकाशित हईं। इन कहानियों में मानव-जीवन के प्रत्येक पहलू को प्रदर्शित किया गया है। करुणा, वात्सल्य के अतिरिक्‍त पारिवारिक संबंधों की गहराई तक पहुँचने का प्रयास प्रसादजी ने अपनी कहानियों में बखूबी किया है। शौर्य और वीरता की भी झलक उनकी कहानियों में स्पष्‍ट दिखाई पड़ती है। काव्य, नाटक, कथा-साहित्य, आलोचना, दर्शन, इतिहास सभी क्षेत्रों में उनकी प्रतिभा अद्वितीय रही। ‘कामायनी’ जैसे महाकाव्य; ‘चंद्रगुप्‍त’, ‘स्कंदगुप्‍त’, ‘अजातशत्रु’ जैसे नाटक; ‘कंकाल’, ‘‌त‌ितली’ जैसे उपन्यास तथा अनेक विशिष्‍ट कहानियाँ उनकी रचनात्मक दृष्‍टि को सार्थक करती हैं। प्रस्तुत संग्रह में जयशंकर प्रसाद की चुनी हुई प्रसिद्ध कहानियाँ प्रस्तुत की गई हैं, ताकि ऐसे महान् साहित्यकार की रचनाएँ पाठकों के बीच अधिक-से-अधिक पहुँचें और वे इनका भरपूर लाभ उठाएँ।

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JNV कक्षा 6 प्रवेश परीक्षा 2026: 15 अभ्यास सेट्स हल प्रश्न पत्रों सहित (हिंदी माध्यम) पुस्तक उन छात्रों के लिए आदर्श है जो जवाहर नवोदय विद्यालय (JNV) में कक्षा 6 में प्रवेश के लिए तैयारी कर रहे हैं। पुस्तक की मुख्य विशेषताएँ: पुस्तक में 15 पूर्ण अभ्यास सेट्स शामिल हैं, जो छात्रों को परीक्षा के वास्तविक अनुभव से परिचित कराते हैं। पिछले वर्षों के हल प्रश्न पत्रों का समावेश, जिससे छात्रों को प्रश्नों के प्रकार और उत्तरों की समझ होती है। मानसिक योग्यता परीक्षण (Mental Ability Test) अंकगणित परीक्षण (Arithmetic Test) भाषा परीक्षण (Language Test)"

Citicism of Drama by Jaydev Taneja

वर्ण-व्यवस्था के अमानवीय बन्धनों ने शताब्दियों से दलितों के भीतर हीनता भाव को पुख़्ता किया है। धर्म और संस्कृति की आड़ में साहित्य ने भी इस भावना की नींव सुदृढ़ की है। ऐसे सौन्दर्यशास्त्र का निर्माण किया गया जो अपनी सोच और स्थापनाओं में दलित विरोधी है और समाज के अनिवार्य अन्तर्सम्बन्धों को खंडित करने वाला भी। जनवादी, प्रगतिशील और जनतांत्रिक साहित्य द्वारा भारत में जन्मना जाति के सन्दर्भ में केवल वर्ग की ही बातें करने से उपजी एकांगी दृष्टि के विपरीत दलित साहित्य सामाजिक समानता और राजनीतिक भागीदारी को भी साहित्य का विषय बनाकर आर्थिक समानता की मुहिम को पूरा करता है—ऐसी समानता जिसके बग़ैर मनुष्य पूर्ण समानता नहीं पा सकता। दलित चिन्तन के नए आयाम का यह विस्तार साहित्य की मूल भावना का ही विस्तार है जो पारम्परिक और स्थापित साहित्य को आत्मविश्लेषण के लिए बाध्य करता है और झूठी और अतार्किक मान्यताओं का विरोध। अपने पूर्व साहित्यकारों के प्रति आस्थावान रहकर नहीं, बल्कि आलोचनात्मक दृष्टि रखकर दलित साहित्यकारों ने नई जद्दोजहद शुरू की है, जिससे जड़ता टूटी है और साहित्य आधुनिकता और समकालीनता की ओर अग्रसर हुआ है। यह पुस्तक दलित साहित्यान्दोलन की एक बड़ी कमी को पूरा करती हुई दलित-रचनात्मकता की कुछ मूलभूत आस्थाओं और प्रस्थान बिन्दुओं की खोज भी करती है, और साहित्य के स्थापित तथा वर्चस्वशाली गढ़ों को उन आस्थाओं के बल पर चुनौती भी देती है।

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