Channabasavanna : Gyan Ki Nidhi
(0)
Author:
Kashinath AmbalgePublisher:
Rajkamal Prakashan SamuhLanguage:
HindiCategory:
Religion-spirituality₹
300
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छोटा होने से क्या हुआ? या बड़ा होने से?</p> <p>ज्ञान के लिए क्या छोटे-बड़े में अन्तर है?</p> <p>आदि-अनादि से पूर्व, अंडांड</p> <p>ब्रह्मांड कोटि के उत्पन्न होने से पूर्व</p> <p>गुहेश्वर लिंग में तुम ही अकेले एक महाज्ञानी</p> <p>दिखाई पड़े, देखो जी, हे चन्नबसवण्णा!</p> <p> </p> <p>भक्त को शान्तचित्त रहना चाहिए</p> <p>अपनी स्थिति में सत्यवान रहना चाहिए</p> <p>सबके हित में वचन बोलना चाहिए</p> <p>जंगम में निन्दा रहित होकर</p> <p>सभी प्राणियों को अपने समान मानना चाहिए</p> <p>तन मन धन, गुरु लिंग जंगम के लिए समर्पित करना चाहिए।</p> <p>अपात्र को दान न देना चाहिए</p> <p>सभी इन्द्रियों को अपने वश में रखना चाहिए</p> <p>यही पहला आवश्यक वृतनेम है देखो</p> <p>लिंग की पूजा कर प्रसाद पाने के लिए यही मेरे लिए साधन है।
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छोटा होने से क्या हुआ? या बड़ा होने से?</p>
<p>ज्ञान के लिए क्या छोटे-बड़े में अन्तर है?</p>
<p>आदि-अनादि से पूर्व, अंडांड</p>
<p>ब्रह्मांड कोटि के उत्पन्न होने से पूर्व</p>
<p>गुहेश्वर लिंग में तुम ही अकेले एक महाज्ञानी</p>
<p>दिखाई पड़े, देखो जी, हे चन्नबसवण्णा!</p>
<p> </p>
<p>भक्त को शान्तचित्त रहना चाहिए</p>
<p>अपनी स्थिति में सत्यवान रहना चाहिए</p>
<p>सबके हित में वचन बोलना चाहिए</p>
<p>जंगम में निन्दा रहित होकर</p>
<p>सभी प्राणियों को अपने समान मानना चाहिए</p>
<p>तन मन धन, गुरु लिंग जंगम के लिए समर्पित करना चाहिए।</p>
<p>अपात्र को दान न देना चाहिए</p>
<p>सभी इन्द्रियों को अपने वश में रखना चाहिए</p>
<p>यही पहला आवश्यक वृतनेम है देखो</p>
<p>लिंग की पूजा कर प्रसाद पाने के लिए यही मेरे लिए साधन है।
Book Details
-
ISBN9789389742039
-
Pages13
-
Avg Reading Time0 hrs
-
Age18+ yrs
-
Country of OriginIndia
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झुलाती हुई पालने
लोरी गा रही है, भ्रान्ति रूपी माई!
जब तक पालना न टूटे, रस्सी न कटे
लोरी बन्द न हो
तब तक गुहेश्वर लिंग के दर्शन नहीं होंगे॥
अल्लम सृजनशीलता के प्रति विश्वास रखते हैं कि ‘नि:शब्द ज्ञान क्या शब्दों की साधना से सम्भव है?’
बहती नदी को देह भर पाँव
जलती आग को देह भर जिह्वा
बहती हवा को देह भर हाथ
अतः गुहेश्वर, तेरे शरण का सर्वांग लिंगमय है॥
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Rigved : Mandal-10 Purvardh
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Description:
वेद सनातनविद्या के काव्यात्मक प्रतिपादन हैं। ऋग्वेद संहिता के अनुवाद एवं व्याख्या का प्रयास अनेक भाषाओं में समय-समय पर होता रहा है, किन्तु अभी तक उपलब्ध सभी अनुवादों में काव्यपक्ष की उपेक्षा अथवा पद्यानुवाद की प्रस्तुति के असम्भव प्रयास ही किए गए हैं जो ऋचाओं के साथ पूरा न्याय नहीं करते हैं। वेदों में भावों की सनातनता एक व्यापक ध्वनि के रूप में सूक्तों, संवादों और आख्यानों में विद्यमान है। प्रस्तुत अनुवाद में पादानुसारी किन्तु भावपरक अनुवाद पर विशेष आग्रह सोद्देश्य है ताकि ऋचाओं की काव्यात्मकता का यथासम्भव सम्प्रेषण एवं मूल की अर्थयोजना का क्रम अनुवाद में सुरक्षित रहे।
भाषान्तर में व्याख्या का सूक्ष्म प्रकार अनिवार्य होता है और वही अनुवाद का वर्तमान और अतीत के मध्य संवाद बनाकर बहुत कुछ को परम्परा में जीवित तथा प्रगतिशील रखता है। अतः ग्रन्थ में अनुवाद के लिए उपयुक्त भाषा, पुरातन ध्वनि बहुलता और समसामयिक सजीवता के संरक्षण की दृष्टि से तत्सम, तद्भव एवं देशी शब्दों के समन्वित प्रयोग किए गए हैं। साथ ही, गम्भीर और बहुमुखी अर्थों को स्पष्ट करने के लिए क्रियापदों के अनुवाद, दुरूह पदों के अर्थनिर्वचन में धातुपाठ, निरुक्त की पद्धति एवं आधुनिक तथा तुलनात्मक व्याकरण के अनुसरण से सहायता ली गई है।
वेद आर्षकाव्य के निर्देशन के साथ-साथ अध्यात्मगवेषियों के मार्गदर्शक भी हैं। अतः ऋचाओं में संश्लिष्ट आधियाज्ञिक, आधिभौतिक, आधिदैविक और आध्यात्मिक अर्थों को उद्घाटित करने का प्रयास किया गया है। व्याख्याकारों में जहाँ विवाद की स्थिति है, वहाँ प्राचीन एवं नवीन दोनों ही मतों का विवेचन प्रस्तुत किया गया है। इस प्रकार काव्यात्मक पक्ष की प्रस्तुति, निगूढ़ अर्थ के आयामों का विश्लेषण और विवादित स्थलों का तुलनात्मक विवेचन इस ग्रन्थ के अनुवाद एवं व्याख्या की अभीप्सित विशेषताएँ हैं।
इस खंड में ‘ऋग्वेद’ के दसवें मंडल (पूर्वार्द्ध) का व्याख्या सहित हिन्दी अनुवाद प्रस्तुत किया गया है।
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